contoh iklan header
Pasang Iklan Running Text Anda di sini atau bisa juga sebagai iklan headliner di atas (600x100)px

Perang Informasi dan Pencitraan Politis Era Peralihan

FITNAH DAJJAL MERAJALELA DI NEGERI INI

Berita Presiden PKS terlibat Suap + Keluarga Presiden Langgar Pajak

bekasi-online.com, Kamis, 31 Jan 2013, 12:07 WIB, DikRizal

ILUSTRASI KOVER MAJALAH TEMPO

JAKARTA, kompasiana.com/bksOL -- Belum semenit lewat pemberitaan tentang hal pelanggaran pajak yang dilakukan oleh keluarga istana kepresidenan, maka isyu presiden PKS menjadi tersangka suap import daging sapi seketika mengemuka. Tapi apakah secepat itu publik mengalihkan perhatian (atau dialihkan
perhatinnya) kepada masalah isyu penyuapan yang tidak dilakukan oleh
pihak partai politik lawan?

Mendefiniskan kata parpol (partai politik) lawan, itu sama dengan menyebut bahwa partai pemenang yakni Partai Demokrat memang harus selalu siap menyediakan isyu baru sebagai counter-back jika masalah internal di dalam tubuh partainya termasuk tokoh pembina partainya yang juga menjabat sebagai presiden RI bahkan
keluarganya yang diutak-atik karena kasus pelanggaran pajak.

Jika sudah begini masalah yang sempat menyeruak ke publik, maka sudah dapat
dipastikan siapa saja yang bakal melihat dengan jelas semua skenario cerita pewayangan di negeri ini.

Tinggal mengetahui secara pasti siapa saja kah dalang dari cerita ini yang tiap hari seperti tak pernah kehabisan ide untuk memenuhi media publik kita?

Setan lah jawabannya. Pihak yang selalu berusaha untuk meruntuhkan tatanan
sendi kehidupan bangsa kita, bukan cuma di Indonesia, tapi seluruh dunia, peranan setan baik itu berwujud oknum maupun sistem bahkan organisasi terselubung sekalipun seperti intelijen setan, tentara setan dan pemikir-pemikir setan yang membuat semua yang seharusnya terlihat
rapi dan indah menjadi rusak berantakan.

Kita harus tahu bahwa memang
sesungguhnya musuh utama kita adalah mereka, para setan yang berwujud
manusia, berwujud sistem dan berwujud organisasi terselubung baik dalam
nama dan bentuk apapun.

Mereka tak akan pernah berhenti memprovokasi dan menjalankan ide gila serta rencana paling canggih, demi menghancurkan segala sendi kehidupan agar kita sebagai manusia, warga negara atau bangsa Indonesia (termasuk warga dunia dan umat manusia) selalu gontok-gontokan, beradu argumentasi, saling mencaci, saling membunuh dan saling memfitnah tiada henti hingga akhir waktu.

Kok ya mau kita selalu berburuk sangka? Sebagai media selalu berusaha menjual berita tentang segala prasangka atas kekurangan, kelemahan dan keburukan siapa saja yang bisa dijadikan obyek berita.

Bagaimana tidak miris saya membaca twitter dari beberapa media yang terkesan memang asal dapat mencomot dengan sistem copy paste, sepanjang media mereka tidak ketinggalan tanpa memperhatikan aspek perlindungan nama baik dari yang
menjadi obyek pemberitaan.

Benar sekali apa yang pernah dikatakan Rasulullah shalallahu alaihi wassallam, seribu empat ratus tahun yang lalu, dimana kelak akan muncul banyak fitnah menjelang akhir zaman yang diteriakkan oleh para tentara setan baik itu mereka yang tidak suka dengan Islam maupun oleh kita sendiri yang mengaku dirinya muslim karena tak sadar telah menjadi kaki tangan
setan dalam menyebarkan fitnah.

Kalau sudah begini apalagi yang mau kita perbuat? Hanya bersama dan periksa setiap berita yang kita terima dari manapun.

Berhati-hatilah dengan berita yang menghancurkan diri kita dan memfitnah saudara kita, yang sebenarnya bertujuan untuk mengadu domba dan memporak-porandakan tali persaudaraan
di antara kita.

Sungguh kebodohan kita menerima berita
tanpa menyaring dan memeriksa kebenaran sumbernya, sebagai bukti bahwa kita masih mendahulukan hawa nafsu daripada keimanan kepada Allah
Subhana wa Ta'ala yang menjamin bahwa kebenaran cahaya Islam itu tidak akan bisa dipadamkan oleh tipu daya berita dari para komunitas setan yang tak pernah suka bila kejayaan Islam semakin dekat.

Allah ta’ala berfirman,

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

“Berhati-hatilah kalian dari suatu ‘fitnah’ yang tidak hanya menimpa orang-orang yang zalim di antara kalian saja. Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha Keras hukuman-Nya.” (QS. al-Anfaal: 25)


Ibnu Jarir ath-Thabari rahimahullah berkata,

يقول تعالى ذكره للمؤمنين به وبرسوله:
“اتقوا”، أيها المؤمنون “فتنة”، يقول: اختبارًا من الله يختبركم، وبلاء
يبتليكم “لا تصيبن”، هذه الفتنة التي حذرتكموها “الذين ظلموا”، وهم الذين
فعلوا ما ليس لهم فعله، إما إجْرام أصابوها، وذنوب بينهم وبين الله ركبوها.
يحذرهم جل ثناؤه أن يركبوا له معصية، أو يأتوا مأثمًا يستحقون بذلك منه
عقوبة

“Allah ta’ala dzikruhu menyatakan kepada orang-orang yang beriman kepada-Nya dan kepada rasul-Nya: Hati-hatilah kalian, wahai
orang-orang yang beriman, akan suatu fitnah. Maksudnya adalah suatu cobaan dari Allah untuk menguji kalian dan datangnya musibah yang menjadi cobaan untuk kalian. Yang itu tidaklah menimpa –maksudnya
adalah fitnah yang diperingatkan kepada kalian- khusus kepada orang-orang yang zalim. Yang dimaksud dengan orang zalim adalah orang-orang yang terbiasa melakukan sesuatu yang tidak boleh mereka lakukan, baik dengan bentuk melakukan kejahatan, atau dengan berbuat kemaksiatan antara diri mereka dengan Allah. Allah jalla tsana’uhu memperingatkan
mereka agar tidak tenggelam dalam kedurhakaan kepada-Nya atau melakukan
dosa yang membuat mereka berhak untuk mendapatkan hukuman dari-Nya.”
(Jami’ al-Bayan [13/473] asy-Syamilah)

al-Baghawi rahimahullah berkata,

وقال ابن زيد: أراد بالفتنة افتراق الكلمة ومخالفة بعضهم بعضا

“Ibnu Zaid berkata: Yang dimaksud dengan fitnah itu perpecahbelahan & perselisihan yang terjadi di antara mereka.” (Ma’alim at-Tanzil [3/346] asy-Syamilah)

Ibnul Jauzi rahimahullah berkata,

قال ابن أبي طلحة عن ابن عباس : في هذه
الآية ، أمر الله المؤمنين أن لا يُقِرُّوا المنكر بين أظهرهم ، فيعمهم
الله بالعذاب . وقال مجاهد : هذه الآية لكم أيضاً

“Ibnu Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas mengenai makna ayat ini, beliau berkata: ‘Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman -semua- agar mereka tidak membiarkan kemungkaran merajalela di tengah-tengah mereka karena hal itu akan menyebabkan Allah meratakan
azab kepada mereka’. Mujahid mengatakan: ‘Ayat ini juga berlaku bagi kalian.’.”
(Zaad al-Masiir [3/98] asy-Syamilah)

Dari Ma’qil bin Yasar radhiyallahu’anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ

“Beribadah di saat harj -berkecamuknya fitnah- laksana berhijrah kepadaku.” (HR. Muslim)


an-Nawawi rahimahullah berkata,

الْمُرَاد بِالْهَرْجِ هُنَا الْفِتْنَة
وَاخْتِلَاط أُمُور النَّاس . وَسَبَب كَثْرَة فَضْل الْعِبَادَة فِيهِ
أَنَّ النَّاس يَغْفُلُونَ عَنْهَا ، وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا ، وَلَا
يَتَفَرَّغ لَهَا إِلَّا أَفْرَاد .

“Yang dimaksud dengan harj di sini adalah fitnah dan kesimpangsiuran urusan manusia. Sebab banyaknya keutamaan beribadah di saat itu adalah karena manusia lalai darinya dan disibukkan dengan
perkara lain sehingga meninggalkannya serta tidak ada yang bersungguh-sungguh melakukannya kecuali beberapa gelintir orang saja.”
(al-Minhaj [9/339] asy-Syamilah)

Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah berkata,

ووجه تمثيله بالهجرة أن الزمن الأول كان
الناس يفرون فيه من دار الكفر وأهله إلى دار الإيمان وأهله فإذا وقعت الفتن
تعين على المرء أن يفر بدينه من الفتنة إلى العبادة ويهجر أولئك القوم
وتلك الحالة وهو أحد أقسام الهجرة

“Sisi kemiripan hal itu dengan hijrah adalah di masa yang pertama -masa Nabi- maka umat manusia dahulu meninggalkan negeri kufur dan penduduknya menuju negeri iman dan penduduknya. Maka apabila terjadi
fitnah wajib di saat itu bagi setiap orang untuk pergi membawa agamanya
dari gejolak fitnah menuju ketaatan beribadah serta menjauhi kelompok
orang-orang yang larut dalam fitnah itu serta keadaan yang buruk itu.
Sementara hal itu adalah termasuk salah satu kategori hijrah.”
(al-Kaba’ir, hal 202. Lihat juga perkataan Ibnul Arabi yang dinukil dalam Faidh al-Qadir [4/490] asy-Syamilah)

Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah menjelaskan bahwa hakekat ibadah itu adalah, “Menjalankan ketaatan kepada Allah dengan cara melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya.” (lihat Syarh al-Jami’ li ‘Ibadatillahi Wahdah, hal. 16).

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah juga telah menjelaskan dengan ungkapannya yang sangat populer bahwa ibadah itu adalah ‘segala
sesuatu yang dicintai dan diridhai oleh Allah, berupa ucapan maupun
perbuatan, yang lahir/tampak maupun yang batin/tersembunyi.’
(lihat kitab beliau al-‘Ubudiyah).

Dari sini kita mengetahui bahwa standar ibadah adalah kecintaan Allah.

Semakin dicintai suatu perkara/amalan di sisi Allah maka semakin tinggi kedudukan amalan tersebut di dalam agama yang mulia ini.

Dari sini kita bisa memetik pelajaran –wallahu a’lam- bahwa di tengah berkecamuknya fitnah di antara kaum muslimin -dalam bentuk apa saja- maka yang wajib bagi mereka lakukan pertama kali adalah kembali kepada Allah dan merenungkan -berdasarkan dalil-dalil syari’at- mengenai tindakan apakah yang paling Allah cintai bagi mereka ketika
fitnah itu telah melanda.

Bukan dengan kembali kepada hawa nafsu dan perasaan mereka. Ingatlah, bahwa segala sesuatu yang bertentangan
dengan kebenaran itulah hawa nafsu, meskipun ia dibungkus dengan
ayat-ayat dan hadits-hadits!

Di tengah tersebarnya berita-berita tidak jelas -apalagi terkait dengan pribadi para ulama ataupun pemerintah-, maka wajib bagi para pemuda untuk menahan lisan dan jari-jari mereka agar tidak berbicara
ataupun menyebarkan tulisan mengatasnamakan agama yang mulia ini kecuali dengan dalil dan berlandaskan berita yang benar-benar bisa dipertanggungjawabkan di hadapan Allah ta’ala. Ingatlah, nasehat Muhammad bin Sirin rahimahullah yang dinukil oleh Imam Muslim rahimahullah dalam mukadimah shahihnya, “Sesungguhnya ilmu ini adalah agama. Maka perhatikanlah dari siapa kalian mengambil agama kalian.” Semoga Allah merahmati orang yang mengetahui kadar dirinya…


Penulis: Abu Mushlih Ari Wahyudi Artikel www.muslim.or.id
Allah ta’ala berfirman,



وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

“Berhati-hatilah kalian dari suatu ‘fitnah’ yang tidak hanya
menimpa orang-orang yang zalim di antara kalian saja. Dan ketahuilah,
sesungguhnya Allah maha keras hukuman-Nya.”
(QS. al-Anfaal: 25)


Ibnu Jarir ath-Thabari rahimahullah berkata,



يقول تعالى ذكره للمؤمنين به وبرسوله:
“اتقوا”، أيها المؤمنون “فتنة”، يقول: اختبارًا من الله يختبركم، وبلاء
يبتليكم “لا تصيبن”، هذه الفتنة التي حذرتكموها “الذين ظلموا”، وهم الذين
فعلوا ما ليس لهم فعله، إما إجْرام أصابوها، وذنوب بينهم وبين الله ركبوها.
يحذرهم جل ثناؤه أن يركبوا له معصية، أو يأتوا مأثمًا يستحقون بذلك منه
عقوبة

“Allah ta’ala dzikruhu menyatakan kepada orang-orang yang beriman
kepada-Nya dan kepada rasul-Nya: Hati-hatilah kalian, wahai
orang-orang yang beriman, akan suatu fitnah. Maksudnya adalah suatu
cobaan dari Allah untuk menguji kalian dan datangnya musibah yang
menjadi cobaan untuk kalian. Yang itu tidaklah menimpa –maksudnya
adalah fitnah yang diperingatkan kepada kalian- khusus kepada
orang-orang yang zalim. Yang dimaksud dengan orang zalim adalah
orang-orang yang melakukan sesuatu yang tidak boleh mereka lakukan,
baik dengan bentuk melakukan kejahatan, atau dengan berbuat kemaksiatan
antara diri mereka dengan Allah. Allah jalla tsana’uhu memperingatkan
mereka agar tidak tenggelam dalam kedurhakaan kepada-Nya atau melakukan
dosa yang membuat mereka berhak untuk mendapatkan hukuman dari-Nya.”
(Jami’ al-Bayan [13/473] asy-Syamilah)


al-Baghawi rahimahullah berkata,



وقال ابن زيد: أراد بالفتنة افتراق الكلمة ومخالفة بعضهم بعضا

“Ibnu Zaid berkata: Yang dimaksud dengan fitnah adalah perpecah-belahan dan perselisihan yang terjadi di antara mereka.” (Ma’alim at-Tanzil [3/346] asy-Syamilah)


Ibnul Jauzi rahimahullah berkata,



قال ابن أبي طلحة عن ابن عباس : في هذه
الآية ، أمر الله المؤمنين أن لا يُقِرُّوا المنكر بين أظهرهم ، فيعمهم
الله بالعذاب . وقال مجاهد : هذه الآية لكم أيضاً

“Ibnu Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas mengenai makna
ayat ini, beliau berkata: ‘Allah memerintahkan kepada orang-orang yang
beriman –semua- agar mereka tidak membiarkan kemungkaran merajalela di
tengah-tengah mereka karena hal itu akan menyebabkan Allah meratakan
azab kepada mereka’. Mujahid mengatakan: ‘Ayat ini juga berlaku bagi
kalian.’.”
(Zaad al-Masiir [3/98] asy-Syamilah)


Dari Ma’qil bin Yasar radhiyallahu’anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ

“Beribadah di saat harj -berkecamuknya fitnah- laksana berhijrah kepadaku.” (HR. Muslim)


an-Nawawi rahimahullah berkata,



الْمُرَاد بِالْهَرْجِ هُنَا الْفِتْنَة
وَاخْتِلَاط أُمُور النَّاس . وَسَبَب كَثْرَة فَضْل الْعِبَادَة فِيهِ
أَنَّ النَّاس يَغْفُلُونَ عَنْهَا ، وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا ، وَلَا
يَتَفَرَّغ لَهَا إِلَّا أَفْرَاد .

“Yang dimaksud dengan harj di sini adalah fitnah dan
kesimpangsiuran urusan manusia. Sebab banyaknya keutamaan beribadah di
saat itu adalah karena manusia lalai darinya dan disibukkan dengan
perkara lain sehingga meninggalkannya serta tidak ada yang
bersungguh-sungguh melakukannya kecuali beberapa gelintir orang saja.”
(al-Minhaj [9/339] asy-Syamilah)


Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah berkata,



ووجه تمثيله بالهجرة أن الزمن الأول كان
الناس يفرون فيه من دار الكفر وأهله إلى دار الإيمان وأهله فإذا وقعت الفتن
تعين على المرء أن يفر بدينه من الفتنة إلى العبادة ويهجر أولئك القوم
وتلك الحالة وهو أحد أقسام الهجرة

“Sisi kemiripan hal itu dengan hijrah adalah di masa yang pertama
-masa Nabi- maka umat manusia dahulu meninggalkan negeri kufur dan
penduduknya menuju negeri iman dan penduduknya. Maka apabila terjadi
fitnah wajib di saat itu bagi setiap orang untuk pergi membawa agamanya
dari gejolak fitnah menuju ketaatan beribadah serta menjauhi kelompok
orang-orang yang larut dalam fitnah itu serta keadaan yang buruk itu.
Sementara hal itu adalah termasuk salah satu kategori hijrah.”
(al-Kaba’ir, hal 202. Lihat juga perkataan Ibnul Arabi yang dinukil dalam Faidh al-Qadir [4/490] asy-Syamilah)


Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah menjelaskan bahwa hakekat ibadah itu adalah, “Menjalankan ketaatan kepada Allah dengan cara melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya.” (lihat Syarh al-Jami’ li ‘Ibadatillahi Wahdah, hal. 16). Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah juga telah menjelaskan dengan ungkapannya yang sangat populer bahwa ibadah itu adalah ‘segala
sesuatu yang dicintai dan diridhai oleh Allah, berupa ucapan maupun
perbuatan, yang lahir/tampak maupun yang batin/tersembunyi.’
(lihat kitab beliau al-‘Ubudiyah).
Dari sini kita mengetahui bahwa standar ibadah adalah kecintaan Allah.
Semakin dicintai suatu perkara/amalan di sisi Allah maka semakin
tinggi kedudukan amalan tersebut di dalam agama yang mulia ini.


Dari sini kita bisa memetik pelajaran –wallahu a’lam- bahwa
di tengah berkecamuknya fitnah di antara kaum muslimin -dalam bentuk
apa saja- maka yang wajib bagi mereka lakukan pertama kali adalah
kembali kepada Allah dan merenungkan -berdasarkan dalil-dalil syari’at-
mengenai tindakan apakah yang paling Allah cintai bagi mereka ketika
fitnah itu telah melanda. Bukan dengan kembali kepada hawa nafsu dan
perasaan mereka. Ingatlah, bahwa segala sesuatu yang bertentangan
dengan kebenaran itulah hawa nafsu, meskipun ia dibungkus dengan
ayat-ayat dan hadits-hadits!


Di tengah tersebarnya berita-berita tidak jelas -apalagi terkait
dengan pribadi para ulama ataupun pemerintah-, maka wajib bagi para
pemuda untuk menahan lisan dan jari-jari mereka agar tidak berbicara
ataupun menyebarkan tulisan mengatasnamakan agama yang mulia ini kecuali
dengan dalil dan berlandaskan berita yang benar-benar bisa
dipertanggungjawabkan di hadapan Allah ta’ala. Ingatlah, nasehat Muhammad bin Sirin rahimahullah yang dinukil oleh Imam Muslim rahimahullah dalam mukadimah shahihnya, “Sesungguhnya ilmu ini adalah agama. Maka perhatikanlah dari siapa kalian mengambil agama kalian.” Semoga Allah merahmati orang yang mengetahui kadar dirinya…


Penulis: Abu Mushlih Ari Wahyudi

Sekarang apakah anda termasuk mereka yang memusuhi bangkitnya kejayaan Islam
dalam setiap aspek kehidupan, termasuk di dalamnya dunia perpolitikan bangsa kita atau Anda memang berniat ingin menjadi mujahid-mujahid atau para pejuang penegak dienul Islam dalam setiap aspek kehidupan dengan segala konsekwensi yang akan ada dalam aplikasi kehidupan kita setiap hari, baik sebagai wartawan, pemilik media, atau pembaca serta pemirsa
berita yang memang menjadi obyek komunikasi baik bernilai secara
komersil maupun politis.

Ingat perang yang paling berat di zaman modern ini adalah Ghozwul Fikri, atau perang ide melalui pencitraan media
pemberitaan dengan segala cara.

Tinggal pilih bagaimana akhirnya nanti
terserah Anda! Mau hancur lebur? Silakan ikuti saja semua dan amini setiap pemberitaan yang tak jelas dan selalu membawa kebencian pada
sesama serta berusaha memadamkan cahaya Islam, atau kita mau berjaya dan
hidup adil sejahtera? Maka sikapi segala sesuati dari berita yang dibawa oleh siapapun dengan teliti dan bijaksana serta selalu periksa.
 
Wallahu 'alam bi showab.

SidikRizal.com - komika, komedian dan penulis blogger di webrizal.com

Kandidat Calon Walikota Bekasi Heri Koswara

Post a Comment

Lebih baru Lebih lama
Kandidat Calon Walikota Bekasi, Heri Koswara